די צוקונפט איז נישט קיין וועלט אָן כלים

אַ גראָבע מיסטישע אוטאָפּיע שטעלט זיך פאָר די צוקונפט ווי אַ צעגייונג.

אַלץ ווערט ליכט.

די אונטערשיידן פאַרשווינדן.

די גופים הערן אויף צו זיין וויכטיק.

די באַזונדערקייט דאַמפט אַוועק.

די תורה שטעלט זיך פאָר עפּעס רייכערס.

דער וואָלף און דאָס לאַם בלייבן באַזונדער אין דעם נביאישן בילד.

די פעלקער בלייבן פעלקער בשעת זיי רופן דעם אויבערשטן.

די ערד בלייבט ערד בשעת זי איז פול מיט אלקישער דעה.

די דעה דעקט די ערד ״כמים לים מכסים״.

דער ים בלייבט אונטער די וואַסערן.

די פאָרעם בלייבט.

אָבער זי איז אַרומגענומען, אָנגעזאַפּט, באַזעצט.

די תכלית איז נישט אַז דער כלי זאָל פאַרשווינדן.

די תכלית איז אַז דער העלם זאָל מער נישט דערפאַרן ווערן ווי אַן אָפּטיילונג.

און דאָס קען חנוך איצט לערנען.

ער האָט דערפאַרן איין פאָרעם פון ענדערונג — דער כלי וואָס ווערט פייער.

די צוקונפט בעט פון דער וועלט צו דערגרייכן אַן אַנדערע:

דער כלי בלייבט אַ כלי און ווערט דערביי דורכזיכטיק צו זיין תכלית.

די ערשטע איז אַן עלייה.

די צווייטע איז אַ דירה.

די ערשטע נעמט אַוועק דעם אָטעם.

די צווייטע איז צו וואָס די בריאה איז געווען.