וַיִּתְהַלֵּךְ חֲנוֹךְ אֶת־הָאֱלֹהִים
ויתהלך חנוך את־האלהיםחנוך איז געגאַנגען מיט אלקים
חנוך און דער שםוואָס איז אין אים
וועגן חנוך, מטטרון, הוי״ה הקטן, דעם צוריקקומענדיקן מענטש, און די תורה פון אַ וועלט וואָס איז גרייט אים אויפצונעמען
שיט אַראָפּ צו גיין
חנוך גייט אַרויף. מטטרון נעמט אויף פון אויבן. מלכות נעמט אויף און ענטפערט. דער קרייז ווערט פאַרמאַכט ווען דער הימל קען וווינען אונטן.
די תורה זאָגט וועגן אים כמעט גאָרנישט. און פּונקט ווייל זי זאָגט כמעט גאָרנישט, ווילן די ווערטער וואָס זי יאָ זאָגט זיך נישט פאַרמאַכן.
אַקטיווע קבלה
- אור ישר — דאָס גלייכע ליכט גייט אַראָפּ
- דער כלי נעמט אויף
- קבלה ווערט אַ ענדערונג
- דיבור קומט אַרויס ווי אַן ענטפער
- אור חוזר — דאָס צוריקגייענדיקע ליכט גייט אַרויף
- דער קרייז ווערט פאַרמאַכט; די אונטערשטע וועלט ווערט אַ דירה
רייזע־מאָדע
- דער פּסוק וואָס ווערט נישט פאַרמאַכטהעלם ווי אַן עוברות
- דער זיבעטער גייערגיין ווי אַן עלייה וואָס בלייבט אויף דער ערד
- דער מענטש ווערט פייערענדערונג ווי אַ ריכטונג וואָס ווערט זעעוודיק
- שר הפניםאַן אויפגענומענע גרויסקייט, קיינמאָל נישט אַן אייגענע הערשאַפט
- דער שם וואָס איז אין איםדער שם אין כלי, נישט דער כלי ווי דער מקור
- דער גרויסער סופרמחשבה וואָס ווערט צוזאַמענגעצויגן צו אַן אות
- אחר: דער פאַלשער צווייטער כסאאַן אמת׳ע זעונג, אַ חורבנדיקער אויספיר
- מטטרון און מלכותאַ משל, נישט אַ זעלביקייט
- חנוך געדענקט די ערדאַ זכרון פון דער ערד וואָס ווערט אַרויפגעטראָגן
- דער זיבעטער און דער אַכטערזיבן פאַרענדיקט; אַכט פרעגט צו וואָס די פאַרענדיקונג
- דער סופר אין דור פון גאַנצן דיבורכלים וואָס ווייסן אַז זיי זענען כלים
- פון ״נעם מיך״ צו ״וווין דאָ״אַן עלייה פאַר סיני און אַ הייליקונג פון חומר נאָך סיני
- דער לעצטער אומקעראומעטום וווּ אַ מאַכט ווערט אַ נאמנות
- די וועלט וואָס קען אים האַלטןדער קרייז ווערט פאַרמאַכט
דער גאַנצער מאמר
חנוך און דער שם וואָס איז אין אים
דער גאַנצער מאמר — איין און פופציק קאַפּיטלען, מיט מקור־שיכטן, אָריגינעלע לשון־קודש און אַראַמיש, און אַ ווערטער־בוך.
51קאַפּיטל