קאַפּיטל XXXVII · 1 מינוט לייענען

חנוך געדענקט די ערד

דער ליכטיקער פוס איבער דער ערד

היכלותסינטעז

שטעלט אייך פאָר מֶטַטְרוֹןמטטרוןדי הימלישע אידענטיטעט וואָס די היכלות־ליטעראַטור גיט דעם פאַרענדערטן חנוך. אַ נברא מיט אַ דערהויבענער אַמט — קיינמאָל נישט קיין צווייטער ג-ט און קיינמאָל נישט קיין ציל פון תפילה.ווערטער־בוך אין דעם העכסטן פּאַלאַץ וואָס די מיסטישע מסורה שרייבט אים צו.

מלאכים־חיילות רינגלען אים אַרום.

נעמען ברענען.

באַפעלן גייען אַראָפּ.

ספרים עפענען זיך.

און אונטער דעם אַלעמען ליגט איין אוממעגלעכער זכרון:

ערד.

אַ מענטשלעכער פוס וואָס רירט אָן די ערד.

אפשר דעריבער איז דער זאַץ אני חֲנוֹךְחנוךדער זיבעטער דור פון אדם. די תורה דערציילט אַז ער איז געגאַנגען מיט אלקים און איז גענומען געוואָרן, אָן דעם רעפרען ״וימת״ וואָס פאַרמאַכט יעדעס אַנדער לעבן אין בראשית ה׳. זיין נאָמען טיילט אַ שורש מיט חינוך, פאָרעמונג.ווערטער־בוך בן ירד אַזוי שטאַרק.

די גאַנצע הימלישע אַרכיטעקטור זאַמלט זיך אַרום אַ זכרון פון אַ גוף.

איך בין חנוך.

אַ זון פון ירד.

ירד אַליין קלינגט מיט ירד, אַן אַראָפּגיין.

צי מען בויט אויפן נאָמען אַ דרשה אָדער נישט, איז דער קלאַנג צו שיין עס צו איגנאָרירן.

חנוך בן ירד.

דער אַרויפגייער וואָס איז געבוירן פון אַן אַראָפּגיין.

דער גייער וואָס קומט אַרויס פון דער שורה פון ״אַראָפּגיין״.

דער מענטש וואָס ווערט אַרויפגענומען און פאַרלירט קיינמאָל נישט דעם נאָמען פון זיין פאָטער וועמענס נאָמען קלינגט ווי אַן אַראָפּגיין.

דער גאַנצער קרייז איז כמעט איינגעשריבן אין דעם יחוס.

אַן אַראָפּגיין.

אַ גיין.

אַן עלייה.

אַ דינסט.

אַן אומקער.