קאַפּיטל XXIII · 2 מינוט לייענען
אויב עס איז דאָ אַן אַכטער
אַ סימבאָל פאַר התבוננות, נישט קיין הכרזה
וואָס קומט נאָך דעם זיבעטן?
דאָ דאַרפן מיר זיין פּינקטלעך.
״דער אַכטער דור פון חב״ד״ איז נישט קיין נייטראַלער היסטאָרישער טיטל וואָס מען קען פּשוט אויסרופן פון מיסטישן התלהבות. די אידענטיפיקאַציע פונעם רבינס דור ווי דער זיבעטער האָט אַ באַזונדער אָרט אין דער חב״ד־לערנונג. יעדער נוץ פון ״אַכטער״ איבער דעם דאַרף דאָ פאַרשטאַנען ווערן ווי אַ באַטראַכטנדיקע באַשרייבונג פון וואָס אַ באַוווסטזיין נאָך אַ פאַרענדיקטן זיבעטן דאַרף אפשר אויפנעמען, און נישט ווי אַ מוסדותדיקע הכרזה.
מיט דער קלאָרקייט עפנט די צאָל אַכט אַן אויסערגעוויינלעך פעלד.
זיבן פאַרענדיקט די וועלט ווי זי איז אויסגעשטעלט.
אַכט ווייזט איבער דעם פאַרמאַכטן נאַטירלעכן מחזור אָן צו פאַראַכטן די זיבן.
ברית מילה קומט אויפן אַכטן טאָג.
שְׁמִינִישמיניווערט אין דעם לימוד גענוצט בלויז ווי אַ סימבאָל פאַר התבוננות — צו וואָס די פאַרענדיקונג — און קיינמאָל נישט ווי אַ מוסדותדיקע הכרזה.ווערטער־בוך עצרת קומט נאָך די זיבן טעג סוכות.
אַכט איז נישט די צעשטערונג פון זיבן.
עס איז וואָס מען קען הערן ווען זיבן איז געוואָרן פאַרענדיקט.
און דעריבער וואָלט אַ באַוווסטזיין וואָס ציט צום אַכטן נישט געדאַרפט קיין נייע תורה.
עס וואָלט געדאַרפט אַ נייע טיפקייט פון קבלה.
עס וואָלט נישט מבטל געווען די אַרכיטעקטור וואָס איז געבויט געוואָרן דורך זעקס טויזנט יאָר פון סטרוקטור, גבול, דין, שליחות, אונטערשייד און עלייה.
עס וואָלט אָנגעהויבן לעבן אין דעם וואָס יענע אַרכיטעקטור האָט שטענדיק צוגעגרייט.
די געשטעלן זענען אומבאַדינגט נייטיק.
אָבער די געשטעלן זענען נישט דאָס הויז.
אויב זיבן ציט די שְׁכִינָהשכינהדי אלקישע השראה ווי זי וווינט. דאָס וואָרט טיילט אַ שורש מיט דירה — אַן איינוווינונג און נישט קיין באַזוך.ווערטער־בוך אין דעם אונטערשטן אָרט, פרעגט אַכט ווי אַן אונטערשטער אָרט זעט אויס נאָך דעם ווי ער האָט זיך אויסגעלערנט זי אויפצונעמען.
נישט בלויז:
ווי אַזוי ברענגען מיר אַראָפּ די קדושה?
נאָר:
וואָס ווערט דער חומר ווען די קדושה האָט וווּ צו בלייבן?
נישט בלויז:
וואָס באַפעלט די תורה?
נאָר אויך:
וואָס פאַר אַ מענטש ווערט געפאָרעמט ווען דער באַפעל ווערט אינערלעך באַזעצט?
נישט בלויז:
ווי אַזוי רעדן מיר אַן אלקישן אמת אין דער וועלט אַריין?
נאָר:
ווי אַזוי ענטפערט די וועלט?
און פּונקט דאָ ווערט חנוך אויף ס׳נייַ זעעוודיק.