קאַפּיטל XXXI · 1 מינוט לייענען
חנוכס גוף און דער גוף פון דער צוקונפט
דער חומר ווי דער ציל, נישט ווי דער מניעה
דאָס הֵיכָלוֹתהיכלות״פּאַלאַצן.״ אַ זאַמלונג פון פריער יידישער מיסטישער ליטעראַטור וועגן אַן עלייה דורך הימלישע פּאַלאַצן, וווּ די אידענטיפיקאַציע פון חנוך מיט מטטרון ווערט אויסדריקלעך.ווערטער־בוך־בילד זאָגט אַז חנוכס גוף ווערט פייער.
די תורה פון דער צוקונפט פרעגט עפּעס שווערערס.
קען דער גוף ווערן דורכזיכטיק אָן אויפצוהערן צו זיין אַ גוף?
דאָס איז דער טיפערער וועג פון אַ מצוה.
דער גוף עסט.
די קדושה גייט אַריין אין דעם עסן.
דער גוף שלאָפט.
דער שלאָף ווערט אַ צוגרייטונג צו אַן עֲבוֹדָהעבודהדי אינערלעכע אַרבעט פון דינען. די מאָסן באַשרייבן דעם פּאַלאַץ; די עבודה זאָגט פאַר וואָס דער פּאַלאַץ איז וויכטיק.ווערטער־בוך.
דער גוף גלוסט.
די תאווה גייט אַריין אין אַ ברית.
דער גוף פאַרדינט געלט.
דאָס געלט ווערט צדקה.
דער גוף רעדט.
דער דיבור ווערט תורה, תְּפִילָּהתפילהווערט אין דעם לימוד געלייענט ווי אור חוזר: אַ דיבור וואָס ענטפערט און נישט אַ דיבור וואָס פאָדערט.ווערטער־בוך, טרייסט, אמת.
דער גוף האָט אַ הויז.
דאָס הויז ווערט אַ מקדש מעט.
דער גילוי דאַרף נישט חרוב מאַכן דעם כלי.
דער כלי ווערט שטאַרק גענוג צו האַלטן אַ גילוי.
און דאָ ווייזט חנוכס מעשה איבער זיך אַליין.
זיין פלייש ווערט אַ פלאַם ווייל דער היסטאָרישער כלי האָט נאָך נישט געקענט פאַרענדיקן די טיפערע פאַראייניקונג.
די צוקונפט איז נישט באַזעצט מיט מענטשן וואָס זענען מקנא די מלאכים.
די צוקונפט איז אַ חומר וואָס איז מער נישט מקנא דעם גייסט.
יעדער איינער אַנטדעקט פאַר וואָס ער עקזיסטירט.
דער גייסט גיט אַ ריכטונג.
דער חומר גיט אַ דירה.
דער הימל גיט ליכט.
די ערד ברענגט אַרויס.
דער קרייז ווערט פאַרמאַכט.