فصل XXI · قراءة في 1 دقيقة
النور العائد لحياة إنسان
أور ياشار ينزل، وأور حوزير يصعد
אוֹר יָשָׁרor yasharالنور المستقيم. الإضاءة وهي تنزل من المصدر إلى المتلقّي.معجم المصطلحات ينزل.
وأور حوزير يعود.
ويقدّم هذا الاقتران واحدًا من أعمق سبل فهم حَنوخ.
الوجود نفسه أور ياشار.
لم تؤلّف أنت كينونتك.
النِّشاما أُعطيت.
والجسد أُعطي.
والزمن أُعطي.
والتوراة تُعطى.
الحركة الأولى تأتي من فوق.
والخطر الروحي أن تظنّ أن الغاية كلّها تتحقّق في التلقّي.
وليست كذلك.
لا بدّ أن يعود شيء.
التِّفيلاه تصعد.
والمِتصڤا تصعد.
والتِّشوڤا تصعد.
والاختيار البشري يصعد.
والشكر يصعد.
والغناء يصعد.
والعالم يجيب.
ويمكن ضغط سيرة حَنوخ كلّها في هذه العودة.
يعطي هَشِيم إنسانًا حياة.
فيجيب الإنسان بالسير معه.
ويصير الجواب من التمام بحيث يصعد المتلقّي نفسه.
ومع ذلك تبقى مرحلةٌ أخرى.
لا بدّ للنور العائد أن يحيط في النهاية بالبنية النازلة وأن يعود نحو أدنى مكانٍ مسكنًا.
فإن صعد حَنوخ ولم يعد بأيّ معنًى، بقي التاريخ مفتوحًا.
تنتهي سيرته الأرضية الحرفية.
ولا ينتهي معناه التوراتي.
ولذلك ليست عودة حَنوخ الأخيرة بالضرورة شخصًا ينزل من بين السحب.
بل قد تكون عودة مبدئه إلى עֲבוֹדָהavodahالخدمة والعمل الباطن فيها. المقاييس تصف القصر؛ والعَڤودا تقول لماذا يهمّ القصر.معجم المصطلحات متجسّدة.
بشرٌ يصيرون شفّافين وهم باقون هنا.
وعالمٌ يتعلّم أن يتلقّى من غير أن يقبض.
وسلطةٌ تتعلّم أن تخدم.
وتقنيةٌ تتعلّم أن تحمل كرامة الإنسان بدل أن تسوّيها.
وكلامٌ يتعلّم أن يجيب لا أن يبثّ فحسب.
ومعرفةٌ تتعلّم أن تسكن لا أن تفتح.
وبيوتٌ تصير مواضع تستطيع الشِّخينا أن تستريح فيها.
ذلك هو حَنوخ عائدًا אוֹר חוֹזֵרor chozerالنور العائد. الصعود الذي ينتجه متلقٍّ أجاب — وهو الذي يُكمِل الدائرة التي يتركها النور المستقيم وحده مفتوحة.معجم المصطلحات مكتملًا.