الصفة الأنثوية المختبئة في خدمة ميطاطرون

ثمة توجّهٌ خفيّ داخل تقليد ميطاطرون يصير أوضح متى كففنا عن قراءة العظمة السماوية عبر الغلبة والتراتب والصعود الرأسي وحدها.

ميطاطرون يتلقّى.

ويحفظ.

ويدوّن.

ويحمل.

ويصون.

ويضع الأمر في سياق النظام المخلوق.

ويقف على واجهة.

وليس هذا نشاطًا ضعيفًا.

فإناءٌ يقدر على حفظ نورٍ هائل من غير أن ينكسر يقتضي جِڤورا عميقة.

الاحتواء قوّةٌ متّجهة إلى الداخل.

الرحم يحمي الحياة بالحدود.

والحجرة تخلق باطنًا.

والبيت يتلقّى الناس والطعام والكلام والتعب والاحتفال والخصام، ويمسك هذه التيارات المتفرّقة على نحوٍ ما مدّةً تكفي لتنشأ العلاقة.

والكاتب يتلقّى غير المرئي فيجعله صالحًا للسكنى حروفًا.

وهذه الإيماءات تضيء وجهًا آخر لميطاطرون.

فالكاتب السماوي ليس مجرّد الصورة المذكّرة لسلطةٍ رأسية.

إنه أيضًا الحجرة.

يأخذ ما ينزل ويمنحه موضعًا يسكن فيه.

فيلتقي النقل بالحمل.

ويلتقي الأمر بالتلقّي.

ويلتقي الخط بالإناء.

ولذلك يجلس حَنوخ على نحوٍ غريبٍ وجميل بين التوجّهين.

الإنسان في الأسفل يصعد سائرًا.

والخادم السماوي يتلقّى من فوق.

يصعد بالأمانة.

ثم يخدم بالتلقّي.

والذي غلب يصير الذي يحفظ.

وهذه هي الدائرة المغلقة وقد بدأت تظهر.