קאַפּיטל XLVII · 2 מינוט לייענען
חנוך אין דער וועלט וואָס קען אים סוף כל סוף האַלטן
דער קרייז ווערט פאַרמאַכט
חנוך האָט געלעבט אין אַ וועלט וואָס האָט געקענט שאַפן זיין עלייה אָבער האָט נאָך נישט געקענט האַלטן זיין ענדערונג אונטן.
די תורה פון סיני האָט אָנגעהויבן צוגרייטן אַן אַנדער וועלט.
די דורות האָבן זי געבויט פּאַמעלעך.
די הלכה האָט געגעבן אַ סטרוקטור.
די קבלה האָט אַנטפּלעקט אַן אינערלעכע אַרכיטעקטור.
די חֲסִידוּתחסידותדי חסידישע לערנונג, און בפרט די חב״ד־דיסציפּלין צו ברענגען די העכסטע באַגריפן אין אַ פאָרעם וואָס ענדערט דעם וואָס באַטראַכט זיי.ווערטער־בוך האָט געבראַכט די אַרכיטעקטור אין דער באַוווסטזיין און האָט געפאָדערט אַז די העכסטע אמתן זאָלן פאַרשטאַנען ווערן אויף אַן אופן וואָס ענדערט דעם מענטשן.
דער זיבעטער דור האָט אויסגערופן די אויפגאַבע אין אַ לשון וואָס מען קען נישט פאַרפעלשן:
ברענג אַראָפּ די שְׁכִינָהשכינהדי אלקישע השראה ווי זי וווינט. דאָס וואָרט טיילט אַ שורש מיט דירה — אַן איינוווינונג און נישט קיין באַזוך.ווערטער־בוך.
נישט סימבאָליש.
נישט אַבסטראַקט.
אין דעם נידעריקסטן אָרט.
וואָס קומט נאָך אַזאַ שליחות קען נישט זיין אַן אַנטלויף פון חומר פאַרשטעלט ווי אַ מיסטיק.
עס מוז זיין די ריפקייט פונעם מקבל.
די ערד וואָס לערנט זיך פאַר וואָס דאָס ליכט איז געקומען.
מַלְכוּתמלכותדי צענטע און לעצטע ספירה, דער כוח פון קבלה און דיבור אין דעם סדר הספירות, און דער פּונקט פון וואַנען אַן אונטערשטע וועלט הייבט זיך אָן.ווערטער־בוך וואָס מיינט מער נישט אַז ״זי האָט פון זיך אַליין גאָרנישט״ מיינט אַ ליידיקייט, נאָר אַנטדעקט אַז פּונקט דאָס מאַכט מעגלעך אַ דירה.
מענטשן וואָס פאַרמישן מער נישט בִּיטּוּלביטולביטול היש — און מער פּינקטלעך, אָפּזאָגן זיך פון דער פאָדערונג צו זיין אַן אייגענער מקור. נישט אויסמעקן דעם זיך נאָר אויסליידיקן אים פון פאַלשער מחברשאַפט.ווערטער־בוך מיט אַ זעלבסט־אויסמעקונג.
מנהיגים וואָס פאַרמישן מער נישט אַ הערשאַפט מיט אַ שליטה.
מקבלים וואָס פאַרמישן מער נישט אַ קבלה מיט אַ פּאַסיווקייט.
געבער וואָס פאַרגעסן מער נישט וועמען זיי גיבן.
אַ סטרוקטור וואָס ווערט אַ הויז.
אַ תורה וואָס ווערט באַפוילן פון אויבן און אַ תורה וואָס ווערט געשמעקט פון אינעווייניק טרעפן זיך אָן אַז איינע פון זיי זאָל פאַרלירן איר גאַנצקייט.
די ליניע גייט אַראָפּ.
דער ענטפער קערט זיך אום.
דער כתר נעמט אַרום אָן אָפּצושניידן דעם קאָפּ.
דער קרייז ווערט פאַרמאַכט.
די צוגעלייגטע ראַם באַשרייבט דעם משיחישן האָריזאָנט פּונקט אין דעם לשון פון פאַרענדיקונג: די ירידה דערגרייכט דעם נידעריקסטן אָרט, דער מקבל טוט עפּעס מיט וואָס ער נעמט אויף, דער אומקער גייט אַרויף, און דער גילדענער דור איז דער פאַרענדיקטער קרייז ווי מען דערפאַרט אים פון אינעווייניק און נישט קיין באַזונדער געשעעניש וואָס ווערט צוגעלייגט נאָך דעם.
און פּלוצלינג באַווייזט זיך חנוך אין אַן אַנדער ליכט.
דער מענטש וועמען די ערד האָט נאָך נישט געקענט האַלטן ווערט אַ לערער פאַר אַן ערד וואָס לערנט זיך אויפצונעמען דעם הימל אָן אויפצוהערן צו זיין אַן ערד.