七人目の歩む者

ハノクはアダムから七代目である。

アダム。

シェト。

エノシュ。

ケイナン。

マハラルエル。

イェレド。

ハノク。

七人目。

この細部は観想を誘う。とりわけ、七が創造のうちにある秩序の完成をどれほどしばしば表すかを知るトーラーの意識においてはそうである。第七日は先の六日を受ける。シェミターは第七年である。メノラーは七つの灯へ広がる。マルフートは七つのミドートを完成させる。ひとつの循環が降り、自らを言い開き、受ける端に達する。

そしてアダムから七人目の人は、かつてなかったことをする。

彼はふつうの型から歩み出てゆく。

それでもトーラーは、彼を第一に上昇によって定義しない。

歩みによって定義する。

וַיִּתְהַלֵּךְ.

原文

彼は歩んだ。

のちにユダヤ神秘伝承が火と冠と宮殿と天上の諸名と天使の統治で取り囲むことになる人にとって、これは考えうるかぎり最も静かな動詞のひとつである。

火の前に、歩みがある。

メタトロンの前に、ハノクがいる。

玉座の前に、道がある。

天上の職の前に、正しい方向へ踏み出されたもうひとつの人間の一歩がある。

これが重要なのは、メタトロンに近づくときの誘惑が、頂点から始めることだからである。私たちは天の君を、サル・ハパニムを、ナアルを、天上の書記を、名を担う者を見て、ハノクの神秘は人間性が終わるところから始まるのだと想像する。

トーラーは別の場所から始める。

彼の神秘は身体において始まる。

一方の足が地を離れる。

もう一方は、その重さを支えるだけの間、残る。

そして次の足が続く。

歩むことは飛翔でも逃走でもない。それは交互の運び、均衡、そして地との接触によって成される運動である。人が進むのは、まさに地に触れ続けているからだ。

これが「ヴァイィトゥハレフ・ハノク」に隠された最初の秘密かもしれない。

ハノクは低い場所を否定することによって聖くなるのではない。その内に方向を見いだすのである。

のちの変容は、先立つ所作のうちにすでに書き込まれている。

メタトロンとは、ひとつの被造物の全体が方向へと訓練されきったとき、歩みがなるものである。

חנוך という名そのものが、חינוך、ヒヌーフחִינּוּךְchinuch教育、奉献、形成。情報を差し入れることではなく、道が内側から住まいうるものとなるまで人を形づくること。用語集——教育、奉献、形成——と響き合う。ヒヌーフとは、孤立した観念を頭に差し入れることではない。最も深いヒヌーフは、道が内側から住まいうるものとなるまで人を形づくる。子はブラハーを唱えることを教えられ、やがて食前のその中断が自然になる。手はツェダカーを覚える。口は抑制を覚える。金曜の午後は別の手ざわりを帯びる。身体は、知性が説明し終えるより先にシャバットを思い出しはじめる。

人はまず聖なる行いをなす。

次に、その行いが行う者を育てる。

そしてついに、その人はその行いが帰属する場所となる。

ハノクは歩んだ。

そして歩んだ。

ついに、歩む者と方向とをきれいに分けることができなくなるまで。