Kapitel XIX · 1 Min. Lesezeit

Hawajah HaKatan als Tora des Bittul

Kleinheit als Bedingung des Tragens

KabbalaChassidut

Was bedeutet es geistlich, dass ein Geschöpf הֲוָיָ״ה הַקָּטָןHawajah HaKatan„Das geringere Hawajah.“ Ein Titel der späteren kabbalistischen Rezeption für ein Gewand, durch das Herrschaft an untere Ordnungen vermittelt wird. Hier stets durch Bittul und die Unterscheidung Schöpfer/Geschöpf gelesen.Glossar genannt wird?

Eine Antwort ist, dass Metatron zum Sinnbild eines so vollständigen בִּיטּוּלBittulSelbstaufhebung — genauer: das Aufgeben des Anspruchs, eine unabhängige Quelle zu sein. Nicht die Auslöschung des Selbst, sondern die Entleerung von falscher Urheberschaft.Glossar wird, dass der göttliche Name durch ihn hindurch gesehen werden kann, ohne dass das Gefäß mit der Quelle verwechselt wird.

Doch es gibt eine weitere Schicht.

Katan heißt klein.

Das große Wesen wird klein genannt.

Das ist schön.

Der himmlische Fürst ist der Geringere.

Wer eine gewaltige Verwaltung trägt, weiß sich als abgeleitet.

Seine Größe hat ihn vor dem Unendlichen nicht metaphysisch groß gemacht.

Sie hat ihn genauer über seine Kleinheit gemacht.

Das ist echter Bittul.

Bittul heißt nicht, dass ein Mensch sich verachtet.

Es heißt nicht, dass Persönlichkeit ausgelöscht wird.

Es heißt nicht, dass Verstand vorgeben soll, nicht zu wissen.

Es heißt nicht, dass Schönheit hässlich, Stärke schwach, Führung schüchtern oder Schöpferkraft stumm werden müsste.

Bittul heißt, dass keines dieser Vermögen für einen eigenen Ursprung gehalten wird.

Die Geige wird nicht heilig, indem sie ihre Saiten zerreißt.

Sie wird heilig, wenn sie auf die Musik gestimmt ist.

Chanoch wird von Metatron nicht ausgelöscht.

Er wird vollständiger ausgerichtet.

אני חנוך בן ירד.

Originaltext

Das Selbst bleibt.

Die Täuschung der Getrenntheit nicht.