أخنوخ لا يحتاج أن يصير أقلّ يهوديةً ليصير أكثر سرًّا

كثيرًا ما يوجد ميلٌ إلى افتراض أن كل ما هو غريبٌ في اليهودية القديمة ينبغي استرداده من خارج اليهودية.

وحَنوخ يعلّم النقيض.

فالتوراة غريبةٌ بما يكفي أصلًا.

رجلٌ يسير مع إيلوكيم.

ثم لا يعود موجودًا.

وتُحجَب صيغة الموت المعتادة.

ويطابقه التقليد الصوفي اليهودي لاحقًا بواحدةٍ من أذهل شخصياته الملائكية.

والجِمارا نفسها تصارع ميطاطرون.

والقبّالة تضعه داخل بنيتها.

ولا شيء يقتضي منّا التخلّي عن الوعي التوراتي لنختبر السرّ.

والمطلوب هو الصبر.

والاستعداد لترك المصادر قائمةً كلٌّ في طبقتها.

لا يقول بِريشيت صراحةً:

«صار حَنوخ ميطاطرون.»

وتقول ذلك تقاليد الهيخالوت.

وتتحدّث الجِمارا عن ميطاطرون من غير أن تصرّح بكل مطابقةٍ لاحقة.

وتطوّر القبّالة هذه الشخصية.

وتقدّم الحسيدوت مقولاتٍ تضيء من غير أن تسوّي.

وهذه التمييزات لا تُضعِف المَأمَر.

بل تحفظ الحجرات التي ينزل النور عبرها.

والحقيقة لا تحتاج منّا أن نطمس الجدران.