פרק XXIV · 1 דקות קריאה

חנוך הממתין על הסף

הדבר הנסתר אינו כופה את שעתו

סינתזה

דמיינו, כהתבוננות ולא כטענת גילוי, שחנוך ממתין.

אינו ממתין שיוכנס לקנון.

אינו ממתין להתחרות במשה רבנו.

אינו ממתין להיעשות מרכזה של פולחן מלאכים חדש.

אינו ממתין שיעבדוהו.

זה היה הופך את כל משמעות שינויו.

דמיינו שהוא ממתין להיות מובן בלי להיות מנופח.

דורות קודמים היו יכולים לשמוע ״מטטרון״ ולהיסחף אחרי מדרג.

תודעה חסידית בשלה יכולה לשמוע ״מטטרון״ ולשאול על בִּיטּוּלביטולביטול היש — ומדויק יותר, ויתור על התביעה להיות מקור עצמאי. לא מחיקת העצמי אלא רוקנו מבעלות שווא.מילון מונחים.

תודעה קודמת עשויה לשמוע ״הֲוָיָ״ההוי״ההכינוי המקובל בכתיבה החסידית לשם בן ארבע אותיות, המונע את הגייתו ואת שימושו כקישוט.מילון מונחים הקטן״ ולהתפתות לרעיון של כמעט־אלוה שמימי.

תודעה שאומנה בחסידות שומעת את ההפך הגמור.

אף זה.

אף נושא השם הנברא הנעלה ביותר.

אף שר הפנים.

אף מי שנקרא בתארים שמימיים נועזים.

עודנו נברא.

עודנו עבד.

עודנו מקבל.

עודנו אין עוד מלבדו.

אולי ממתין חֲנוֹךְחנוךהדור השביעי מאדם. התורה מספרת שהתהלך את האלקים ונלקח, בלי הפזמון ״וימת״ החותם כל חיים אחרים בבראשית ה׳. שמו חולק שורש עם חינוך, עיצוב.מילון מונחים לדור בשל דיו לאהוב את הסוד בלי להזדקק לפרוץ את האחדות.

זו בגרות מיסטית מסוג שונה לגמרי.