Chapitre XXI · 1 min de lecture
La lumière de retour d’une vie humaine
Or yashar descend, or chozer monte
אוֹר יָשָׁרor yasharLumière directe. L’illumination telle qu’elle descend de la source vers le récepteur.Glossaire descend.
אוֹר חוֹזֵרor chozerLumière de retour. L’ascension produite par un récepteur qui a répondu — et qui achève le circuit que la seule lumière directe laisse ouvert.Glossaire revient.
Ce couple offre l’une des façons les plus profondes de comprendre Chanoch.
L’existence elle-même est or yashar.
Vous n’êtes pas l’auteur de votre propre être.
La nechamah a été donnée.
Le corps a été donné.
Le temps a été donné.
La Torah est donnée.
Le premier mouvement vient d’en haut.
Le danger spirituel est de croire que toute la finalité s’accomplit dans la réception.
Ce n’est pas le cas.
Quelque chose doit revenir.
La תְּפִילָּהtefilahLa prière. Lue dans cette étude comme or chozer : une parole qui répond plutôt qu’une parole qui exige.Glossaire monte.
La mitsvah monte.
La techouvah monte.
Le choix humain monte.
La gratitude monte.
Le chant monte.
Le monde répond.
Toute la biographie de Chanoch peut se comprimer dans ce retour.
HaChem donne la vie à un être humain.
L’être humain répond en marchant avec Lui.
La réponse devient si complète que le récepteur lui-même s’élève.
Pourtant il reste une étape.
La lumière de retour doit finir par envelopper la structure descendante et revenir vers le lieu le plus bas comme demeure.
Si Chanoch monte et ne revient jamais en aucun sens, l’histoire reste ouverte.
Sa biographie terrestre littérale s’achève.
Son sens de Torah, non.
Le retour final de Chanoch n’est donc pas nécessairement une personne descendant des nuages.
Ce peut être le retour de son principe dans une עֲבוֹדָהavodahLe service, et le travail intérieur qu’il suppose. Les mesures décrivent le palais ; la avodah dit pourquoi le palais importe.Glossaire incarnée.
Des êtres humains devenant transparents tout en demeurant ici.
Le monde apprenant à recevoir sans saisir.
L’autorité apprenant à servir.
La technologie apprenant à porter la dignité humaine au lieu de l’aplatir.
La parole apprenant à répondre au lieu de simplement diffuser.
Le savoir apprenant à demeurer au lieu de conquérir.
Des maisons devenant des lieux où la Chekhinah peut reposer.
C’est Chanoch revenu comme or chozer accompli.