Chapitre IX · 2 min de lecture
Acher et l’ascension contrefaite
Une perception véritable, une métaphysique catastrophique
La Guemara dans Haguiga donne l’ombre nécessaire.
Elicha ben Avouya entre dans le פַּרְדֵּסPardèsLe verger où entrèrent quatre sages dans le récit talmudique de l’ascension mystique, dont un seul ressortit intact.Glossaire.
Il rencontre Metatron assis.
Et il en tire la conclusion catastrophique :
Peut-être y a-t-il deux autorités.
שתי רשויות.
Texte original
L’erreur est dévastatrice parce qu’elle naît d’une perception véritable.
אַחֵרAcher« Autre. » Le nom donné à Elicha ben Avouya après son apostasie. Le récit talmudique de son ascension fournit l’avertissement que la tradition s’adresse contre la déduction de deux autorités à partir de l’exaltation de Metatron.Glossaire n’échoue pas nécessairement parce qu’il ne voit rien.
Il échoue parce qu’il interprète ce qu’il voit à travers une architecture fausse.
C’est l’un des avertissements les plus importants de toute vie mystique.
On peut rencontrer quelque chose de réel et le comprendre faussement.
L’intensité n’est pas l’infaillibilité.
La vision n’est pas le yihoud.
L’expérience spirituelle ne dispense pas celui qui l’éprouve des limites métaphysiques de la Torah.
Metatron reçoit donc un châtiment dans le récit, et le symbolisme devient sans ambiguïté.
Le serviteur céleste lui-même sert à détruire la possibilité d’en faire une seconde souveraineté.
Le trône ne peut pas se couronner lui-même.
Le récepteur ne peut pas se retourner sur lui-même et adorer sa propre capacité de recevoir.
Le messager ne peut pas s’enivrer du message qui passe par lui.
À l’instant où il le fait, l’ascension devient תֹּהוּtohouChaos ; dans l’usage kabbalistique, un état de grande lumière dans des réceptacles incapables de la contenir. Le nom que l’essai donne à la capacité sans bittoul.Glossaire.
Ce n’est pas seulement un avertissement sur l’angélologie antique.
C’est une loi psychologique éternelle.
La conscience mystique ouvre une personne.
La personne perçoit des motifs.
Elle éprouve une connexion inhabituelle.
La prière s’approfondit.
Les idées arrivent avec force.
La providence devient vive.
La frontière ordinaire entre l’intérieur et l’extérieur peut sembler plus mince.
C’est exactement à ce point que la plus grande protection n’est pas moins de spiritualité.
C’est le בִּיטּוּלbittoulAnnulation de soi — plus exactement, l’abandon de la prétention à être une source indépendante. Non pas l’effacement du moi, mais le vidage de la fausse paternité.Glossaire.
Sans bittoul, le récepteur se met à consommer la révélation comme preuve de sa propre centralité cosmique.
Le don se retourne vers l’intérieur.
Le trône se couronne lui-même.
Le miroir tombe amoureux de la lumière reflétée.
C’est l’erreur d’Acher qui réapparaît à l’intérieur de l’âme individuelle.
La réponse rectifiée est Metatron lui-même.
Porte le Nom.
Ne revendique jamais le Nom.