Kapitel XXXIII · 1 Min. Lesezeit
Das Geheimnis des Gebets
Rede als Antwort der Welt
Die תְּפִילָּהTefillaGebet. In dieser Studie als or chozer gelesen: Rede, die antwortet, statt Rede, die fordert.Glossar ist vielleicht die zugänglichste Chanoch-Bewegung, die täglich verfügbar ist.
Die Tora steigt herab.
Das Gebet steigt auf.
In der Tora spricht HaSchem und wir empfangen.
In der Tefilla empfängt der Mensch Sprache aus Tora und Siddur und sendet sie zurück, erfüllt von der Textur eines einzelnen Lebens.
Das ist אוֹר חוֹזֵרor chozerZurückkehrendes Licht. Der Aufstieg, den ein Empfänger hervorbringt, der geantwortet hat — und der den Kreislauf schließt, den gerades Licht allein offen lässt.Glossar.
Die Worte mögen alt sein.
Die Sehnsucht in ihnen geschieht jetzt.
Der Siddur sagt רפאנו, heile uns.
Einer sagt es nach einer Diagnose.
Ein anderer sagt es für einen Elternteil.
Ein anderer für die Wunden der Seele.
Dieselben Buchstaben.
Ein anderes empfangendes Gefäß.
Das Wort kehrt zurück und trägt etwas, das der Abstieg in dieser Gestalt nicht enthielt.
Das tut Chanoch im kosmischen Maßstab.
Leben wird gegeben.
Er gibt ein gegangenes Leben zurück.
Der Befehl steigt herab.
Er gibt Treue zurück.
Dann wird die menschliche Antwort so stark, dass der Himmel selbst den Menschen empfängt.
Das Gebet ist deshalb eine tägliche Probe Chanochs, ohne Verschwinden zu verlangen.
Wir bleiben hier.
Die Worte steigen auf.
Wir bleiben auf der Erde stehen.
Das ist schon eine größere Vorbereitung auf die letzte Wohnung.