Kapitel XXXI · 1 Min. Lesezeit
Chanochs Körper und der künftige Körper
Der Stoff als Ziel, nicht als Hindernis
Das הֵיכָלוֹתHeichalot„Paläste.“ Ein Bestand früher jüdischer mystischer Literatur über den Aufstieg durch himmlische Paläste, in dem die Gleichsetzung Chanochs mit Metatron ausdrücklich wird.Glossar-Bild sagt, Chanochs Körper werde Feuer.
Die Tora der Zukunft fragt etwas Schwierigeres.
Kann der Körper durchsichtig werden, ohne aufzuhören, Körper zu sein?
Das ist die tiefere Bahn der Mizwa.
Der Körper isst.
Heiligkeit tritt in das Essen ein.
Der Körper schläft.
Schlaf wird Vorbereitung auf עֲבוֹדָהAwodaDienst und die innere Arbeit darin. Die Maße beschreiben den Palast; die Awoda sagt, warum der Palast zählt.Glossar.
Der Körper begehrt.
Das Begehren tritt in den Bund ein.
Der Körper verdient Geld.
Geld wird Zedaka.
Der Körper spricht.
Rede wird Tora, תְּפִילָּהTefillaGebet. In dieser Studie als or chozer gelesen: Rede, die antwortet, statt Rede, die fordert.Glossar, Trost, Wahrheit.
Der Körper hat ein Zuhause.
Das Zuhause wird מקדש מעט.
Die Offenbarung muss das Gefäß nicht zerstören.
Das Gefäß wird stark genug, Offenbarung zu halten.
Hier weist die Chanoch-Geschichte über sich hinaus.
Sein Fleisch wird Flamme, weil das geschichtliche Gefäß die tiefere Verschmelzung noch nicht vollziehen konnte.
Die Zukunft ist nicht von Menschen bevölkert, die Engel beneiden.
Die Zukunft ist Stoff, der den Geist nicht mehr beneidet.
Jeder entdeckt, wozu er da ist.
Der Geist gibt Richtung.
Der Stoff gibt Wohnung.
Der Himmel gibt Licht.
Die Erde bringt hervor.
Der Kreis schließt sich.