Kapitel IX · 2 Min. Lesezeit
Acher und der gefälschte Aufstieg
Echte Wahrnehmung, katastrophale Metaphysik
Die Gemara in Chagiga liefert den nötigen Schatten.
Elischa ben Awuja betritt den פַּרְדֵּסPardesDer Garten, den im talmudischen Bericht vom mystischen Aufstieg vier Weise betraten, von denen nur einer unversehrt heraustrat.Glossar.
Er begegnet Metatron sitzend.
Und er zieht den katastrophalen Schluss:
Vielleicht gibt es zwei Autoritäten.
שתי רשויות.
Originaltext
Der Irrtum ist verheerend, weil er aus echter Wahrnehmung entspringt.
אַחֵרAcher„Anderer.“ Der Name, den Elischa ben Awuja nach seinem Abfall erhielt. Der talmudische Bericht seines Aufstiegs liefert die Warnung der Tradition davor, aus Metatrons Erhebung zwei Autoritäten zu folgern.Glossar scheitert nicht notwendig daran, dass er nichts sieht.
Er scheitert daran, dass er das Gesehene durch die falsche Architektur deutet.
Das ist eine der wichtigsten Warnungen des ganzen mystischen Lebens.
Ein Mensch kann etwas Wirklichem begegnen und es falsch verstehen.
Intensität ist nicht Unfehlbarkeit.
Schau ist nicht Jichud.
Geistliche Erfahrung entbindet den Erfahrenden nicht von den metaphysischen Grenzen der Tora.
Metatron empfängt daher in der Erzählung eine Strafe, und die Symbolik wird unmissverständlich.
Der himmlische Diener selbst wird gebraucht, um die Möglichkeit zu zerstören, ihn zu einer zweiten Herrschaft zu machen.
Der Thron kann sich nicht selbst krönen.
Der Empfangende kann sich nicht nach innen wenden und sein eigenes Empfangsvermögen anbeten.
Der Bote kann sich nicht an der Botschaft berauschen, die durch ihn hindurchgeht.
In dem Augenblick, in dem er es tut, wird der Aufstieg zu תֹּהוּTohuChaos; im kabbalistischen Sprachgebrauch ein Zustand großen Lichts in Gefäßen, die es nicht fassen können. Der Name des Essays für Vermögen ohne Bittul.Glossar.
Das ist nicht bloß eine Warnung über antike Engellehre.
Es ist ein ewiges seelisches Gesetz.
Mystisches Bewusstsein öffnet einen Menschen.
Der Mensch spürt Muster.
Er erfährt ungewöhnliche Verbundenheit.
Das Gebet vertieft sich.
Gedanken kommen mit Wucht.
Die Vorsehung wird lebendig.
Die gewöhnliche Grenze zwischen Innen und Außen kann dünner scheinen.
Genau an diesem Punkt ist der größte Schutz nicht weniger Geistlichkeit.
Es ist בִּיטּוּלBittulSelbstaufhebung — genauer: das Aufgeben des Anspruchs, eine unabhängige Quelle zu sein. Nicht die Auslöschung des Selbst, sondern die Entleerung von falscher Urheberschaft.Glossar.
Ohne Bittul beginnt der Empfangende, Offenbarung als Beweis seiner eigenen kosmischen Zentralität zu verzehren.
Die Gabe wendet sich nach innen.
Der Thron krönt sich selbst.
Der Spiegel verliebt sich in das gespiegelte Licht.
Das ist Achers Irrtum, der in der einzelnen Seele wiederkehrt.
Die berichtigte Antwort ist Metatron selbst.
Trage den Namen.
Beanspruche den Namen niemals.