פרק L · 2 דקות קריאה
אני חנוך בן ירד
השליח השמימי אומר את שמו הארצי
וכשמפשיטים הכול, נשאר משפט אחד.
אני חנוך בן ירד.
לשון המקור
אני חֲנוֹךְחנוךהדור השביעי מאדם. התורה מספרת שהתהלך את האלקים ונלקח, בלי הפזמון ״וימת״ החותם כל חיים אחרים בבראשית ה׳. שמו חולק שורש עם חינוך, עיצוב.מילון מונחים בן ירד.
השליח השמימי אומר את שמו הארצי.
אולי זהו הגילוי העמוק מכולם.
אתה יכול לעלות בלי לבגוד במקום שממנו באת.
אתה יכול להיעשות שקוף בלי להיעשות חסר פנים.
אתה יכול להיכנס לצורה גבוהה יותר בלי לבוז למסע התחתון.
אתה יכול לקבל כתר בלי להאמין שהכתר יצר אותך.
אתה יכול לשאת את השם בלי לתבוע את השם.
אתה יכול שלא יהיה לך דבר משלך ולהיעשות מסוגל לשאת כמעט כל מה שהופקד בידך.
אתה יכול להיעשות עבד שלם כל כך עד שהשירות חדל להרגיש כהמעטה ונעשה חירותך העמוקה ביותר.
ולעולם המתקרב אל הגאולה, הלקח האחרון אינו עוד שאדם אחד יוצא דופן התהלך פעם בקרבה כזאת עם האלקים עד שהשמים לקחוהו.
הלקח האחרון תובעני יותר.
הארץ עצמה מוכרחה ללמוד להתהלך את האלקים.
הבית מוכרח ללמוד.
הגוף מוכרח ללמוד.
השכל מוכרח ללמוד.
הטכנולוגיה מוכרחה ללמוד.
ההנהגה מוכרחה ללמוד.
היחס מוכרח ללמוד.
מַלְכוּתמלכותהספירה העשירית והאחרונה, כוח הקבלה והדיבור שבסדר הספירות, והנקודה שממנה מתחיל עולם תחתון.מילון מונחים מוכרחה לעלות, אבל מלאה בִּיטּוּלביטולביטול היש — ומדויק יותר, ויתור על התביעה להיות מקור עצמאי. לא מחיקת העצמי אלא רוקנו מבעלות שווא.מילון מונחים.
המקבל מוכרח להשיב, אבל בלי לנתק את עצמו ממה שניתן.
הכתר מוכרח לעלות מעל הראש, אבל לעולם לא לחתוך את עצמו מן הראש שהוא מקיף.
האור מוכרח לרדת.
העולם מוכרח לקבל.
העולם מוכרח להשיב.
ואז, במקום שהאדם הקדוש ייעלם בשמים משום שהארץ אינה יכולה להכילו, השכינה מוצאת מקום להישאר בו.
זהו האור החדש שבחנוך.
לא שאדם יכול להיעשות מלאך.
את הסוד הזה ידענו כבר.
הפלא הגדול יותר הוא שעולם של אנשים ונשים, גופים ובתים, לחם וכסף, ילדים ולשון, טכנולוגיה ועמל, אבל ותשוקה, יכול להיעשות שקוף עד כדי כך שהשמים לא יצטרכו עוד ליטול את הקדושה כדי לשמרה.
חנוך התהלך ועלה בטרם נשלם המעגל.
מטטרון זוכר את הדרך.
ואולי, מן השמיני והלאה, עד לעולם ועד, הדרך פונה הביתה.
חנוך הראשון נלקח משום שהעולם לא היה יכול עדיין להכיל את מה שנעשה. תורת הגאולה היא עשייתו של עולם שבו לא יצטרך עוד לעזוב.